От своих родных я слышала такую легенду.

Когда-то давно в наши густые леса пришли люди. Возможно, они бежали от татарского нашествия. Среди лесов построили дома. Так появились небольшие деревни. Одна из таких деревень находилась рядом с Козыриным болотом и называлась Козырино. Говорят, что Козырино болото раньше было озером, которое высохло и превратилось в болото.

Однажды в деревне начался пожар, уничтоживший все дома и постройки. И тогда жители ушли с места, которое не принесло им счастья, на высокий берег речки Пежи. Построили себе новые дома, появилась новая слобода. Вероятно, эту часть села к называли Слободкой. Так появилось новое село Першино.

Харитонов Константин Георгиевич - сын Харитонова Е.А. прислал мне несколько иную интересную легенду, которую слышал от своего отца и от других жителей села. Они считали, что название села Першино произошло от фамилии помещика - владельца этих земель и крепостных крестьян. В давние времена, до отмены крепостного права в 1861 году, посады крестьянских изб располагались по берегам речки Пежи вплоть до лесов Русанцево и Писково. Часть села, которую старожилы до сих пор называют Слободкой, тогда называлась Новое Першино.

Владимир Даль в Толковом словаре дает разъяснение словам слобода и слободка. Слобода - старинное село свободных людей, пригородное селение, подгородный поселок. В XIX веке слобода - род сельской столицы, большое село, где имеется торг или ярмарка, волостное правление и более одной церкви. Слободка - уменьшенное название слободы. В слободке проживают и крестьяне, и мещане, и отставные лица, состоящие на государственной службе. Занимаются хлебопашеством.

Раньше посад домов проходил по линии дома Карнаева Александра Липатовича (отца Гаврила Александровича - председателя колхоза, председателя сельсовета). С постройкой церкви Першино начало застраиваться вновь. В село переселились жители хуторов Русанцево. Писково, Выгнатово. Переселилось в Першино и всё селение Козырино, где случился пожар или какая-то другая беда.

Наиболее распространенными фамилиями в селе были Карнаевы, Харитоновы, Малеевы, Колгановы, Сосины. Видимо, предки этих семей поселились в Першине раньше других.  
С трех сторон село окружают леса. В лесу растут сосны, ели, березы, осины, ольха, изредка встречается липа. В начале XX века, в 1930- 1940-е годы в лесу было много грибов и ягод. Жители знали, в каком лесу какие ягоды и Грибы лучше родятся. За земляникой на сечи ходили в Выгнатово, Писково, Горелую сечу, за черникой - в Клейкино, Русанцево. Малина росла на сечах и в лесу. В моё детство мы собирали малину в лесу по Семёнцевой дороге, в Клейкине. Гонобобель родился в Козырином болоте. За клюквой в августе месяце ходили в Чистое болото. Уходили рано утром, часов в пять, и возвращались к вечеру. Дорога в Чистое болото проходила по берегу речки Пежи. Случались урожайные годы на бруснику, костянику, но не часто. Бруснику мочили, она прекрасно сохранялась до конца зимы. Клюкву обычно клали на чердак. Зимой ягоды замерзали и сохранялись до лета. Из клюквы варили густой кисель, который резали ножом, добавляли в пироги. Когда появился сахар, из ягод лесных и садовых варили варенье, ели с хлебом, пили с чаем.
 
«Лесное мясо» - грибы собирали и взрослые, и дети. Ранней весной собирали, сморчки, осенью - опята. Летом и ранней осенью - белые, боровички (подосиновики), челыши (подберёзовики), маслята, сыроежки, петушки (лисички). Эти грибы жарили, сушили. Для соления брали белые и черные грузди, волнушки, рыжики. Грибы жарили с яйцами в русской печи, иногда с картошкой, отваривали со специями, мариновали. Фирменным першинским блюдом в праздники была грибная икра. Ее готовили из сушенных грибов, которые отваривали, мелко рубили в деревянном корытце, добавляли мелко порезанный лук и заправляли подсолнечным маслом, солили по вкусу. Мама вспоминала, что перед войной было особенно много белых грибов. Они в лес ходили с двумя корзинками: в одну складывали только шляпки белых грибов, в другую ножки.

Излюбленными местами для сбора грибов у моей бабушки Харитоновой Е.Е. были «маленький березничек» и Козырино. Летом, когда начинал накрапывать тёплый дождичек, она брала корзинку и бежала в лес. К концу дождя бабушка возвращалась с грибами.  
Река Пежа берет свое начало из Чистого болота. Протекает через лес и с северной стороны подходит к селу, огибая его с запада. Серебристой змейкой извивается Пежа среди зеленых берегов, среди деревьев и кустарников. Берега её то возвышаются, то становятся низкими и заболоченными. Вода в речке темная, холодная, мягкая. Для питья её не используют. Используют для бань, стирки белья. В районе села речка то расширяется до нескольких метров, то сужается до такой степени, что ее можно перепрыгнуть или перешагнуть. Местами бьют ключи. По берегам растут ольха, ива, заросли черемухи, разные кустарники. В заливных лугах весной около реки первыми зацветают голубые и белые подснежники, появляются заросли жёлтых цветов куриной слепоты, ландышей, цветут фиалки белые и сиреневые. Летом в реке растут белые лилии и жёлтые кувшинки, а на лугах цветут ромашки, колокольчики, дремушка-дрема, розовый и белый клевер, желтые лютики, купавка (бубенчики), Иван-да-Марья, на пригорках красуются бессмертники (кошачьи лапки), дикие гвоздики (часики). Растут самые разные травы.

До войны в речке водились рыба, раки, было много улиток. Мы, дети, любили играть с улитками. Была и песенка такая: «Улитка, улитка, выпусти рога! Дам я тебе кусок пирога!»

В жаркие летние дни река манила к себе свежестью. Купались взрослые и дети. Дети целыми днями находились на речке, разводили костер, чтобы отогреться после длительного купания. Излюбленными местами для купания у детей были «тучка» и «яблочко». «Тучка» была поглубже, вода в ней из-за ключей всегда была холодной. «Яблочко» имело неглубокое дно, вода здесь прогревалась лучше. Здесь можно было и поиграть серо-голубой глиной. Эти купальни находились в районе Слободки, а в Конце купались в «омуте», находящемся на краю села. Молодежь его углубила и расширила.

Старая Купавна, 1999 год