Откуда, из каких таких краёв несёт к нам свои ясные воды наша родная речка, по каким заболоченным заимкам, как сумела сохранить она свои очертания от ужимок и гримас нашего века? Говорили, берёт она своё начало в озере Алмазное, что возле села Алмазово. И будучи пионерами, брали мы рюкзаки и уходили в походы из пионерского лагеря "Тимуровец" на Амлазное озеро, и радость жизни так переполняла нас, что мы забывали про нашу речку. Только версия эта неверная. Сейчас в Алмазове реставрируется прекрасный храм, рядом бывшая усадьба, в которой разместилась школа-интернат, и есть озеро с живописным островком посредине, вот только оно искусственного происхождения, и никакая речка не может из него вытекать. По другой версии бегут к нам воды из Медвежьих озёр...

Сподвигла меня на краеведческие поиски истоков Купавинки цепочка "случайностей". Вот первая: на глаза мне попалась карта нашей местности, выполненная на основе аэрофотосъемки, где чёрным по белому вместо исторического названия нашей реки было написано "Шаловка". Причём реальной Шаловки на карте замечено не было. Эта вопиющая топографическая несправедливость, это грубое незнание своей местности испортят настроение кому угодно. Однако жизненный опыт подсказывал, что случайностей не бывает, случай любит людей подготовленных.

И вот буквально через два дня к нам в руки (опять же "случайно") попало уникальное произведение топографии начала  20 века: карта Московской губернии, выполненная "картографическим заведением А. Ильина въ С. Петербурге" с масштабом "10 верстъ въ Английскомъ дюйме", что соответствует 4,3 километра в одном сантиметре! В связи с этим редакция выражает благодарность краеведу Павлу Ланцову за предоставленный раритет. Эта карта расставила всё по своим местам. Фрагмент её, отображающий нашу местность, какой она была в начале века, мы предлагаем вашему вниманию.



- На карте река обозначена как Купавенка, через букву -е. Однако в связи с современными нормами русского языка в прилагательных, образуемых от имён собственных, оканчивающихся на -а, используется суффикс -инск или -нинск (купавинский или купавнинский).

- Но в Москве есть Большой Купавенский проезд, пишется через -е...

- Это устаревшее написание.


По рассказам краеведа Л. Матвеевой в далёкие тридцатые годы купавинские школьники сделали попытку дойти до истоков Купавинки. Инициатором похода был Саша Новиков, заводила, активист. Он был учеником С.А. Дьяконовой, заслуженной учительницы РСФСР, почётной жительницы посёлка. Не исключено, что идея краеведческого похода принадлежала именно ей. Александр Васильевич Новиков был призван в Красную армию перед самой войной и погиб на фронте. История умалчивает, как далеко зашла экспедиция купавинских школьников в поисках устья родной реки. много воды просочилось с тех пор через створы нашей плотины. Пос всему выходило, что мне пора собираться в путь.



По карте видно, что Купавинка берёт своё начало чуть севернее дороги, которая в сегдняшнем прочтении одним концом упирается в Щёлковское шоссе, а другим подходит к Монино. Значит версия с Медвежьими озёрами отпадает. выйдя из болотца в районе деревни Кишкино, она небольшим лесным ручейком километр-другой плутает по лесу, заросшему дикой растительностью, наподобие лесов Амазонки, ныряет узким - в метр шириной - ручьём в бетонную трубу под шоссе и выходит на оперативный простор перелесков, заболоченных полей, - вся под янтарным сводом разросшегося по берегам кустарника, огибает деревни Никифорово, Щевелкино, далеко сбоку оставляет деревню Моносеево и уже напрямик мчится к Горьковскому шоссе, оставляя справа "Роденки".


Какая она - наша родная речка - была в начале 20 века, аккурат в то время, когда создавалась эта карта? Совсем касательное опосредованное описание мы находим в воспоминаниях Льва Дмитриевича Богоявленского, записанных краеведом Л. Матвеевой. Воспоминания переносят нас к мирным временам до первой мировой войны: "...в день Владимира святого, 15 июля, обычно приезжала целая компания и совместно с нашими отправлялась на пикник в лес близ сельца Родинки - очень живописный уголок на берегу речушки, где было очень много разных грибов., которые... тут же и жарились. Кроме того, в речке ловили раков и рыбёшку сетями. нам, ребятам, такие прогулки доставляли много забавы. Туда возили большой 2-х ведёрный самовар, для разжигания которого нас обязывали собирать сухие еловые и сосновые шишки..." Вот такой была наша красавица!


Мы совсем забыли про Шаловку (вероятно, читать нужно с ударением на первом слоге). Что это за река и почему на той первой карте она подменила свою родную сестру? Подмена произошла, скорее всего, по незнанию, глупо же искать во всём этом злой умысел! А вытекает Шаловка из Бисеровского озера, которое на нашей карте значится как Монастырское. И вот почему. По сведениям, добытым краеведом Л. Михайлевской в книжных недрах библиотеки им. Ленина (конкретно — "Вохонская десятина" В. и Г. Холмогоровых. "Исторические материалы о церквах и сёлах XVI - XVIII столетий", М., 1888г.) в начале XVII века село Бисерово было "вотчиной Спаса Андроньева монастыря". В озере добывали рыбу для монастырского стола.

Шаловка и Купавинка встречаются южнее посёлка в районе песчаных карьеров и, весело щебеча, направляют свои изрядно замутнённые воды через родные веси в Клязьму, которая впадает в Оку, Ока в Волгу, а далее, как в песне поётся, — в Каспийское море.


Стоя на шоссе в глубинке Щёлковского района под палящими лучами солнца, я смотрел на прохладный лесной ручей и размышлял. Долг краеведа требовал броситься по пояс в дурманящий травостой, углубиться в царапающийся подлесок и начать испытывать удачу в непроходимом кустарнике. Оставался километр - два до заветного болотца. Однако долг перед подрастающим поколением увещевал меня вернуться, так и не увидав истока, чтобы оставить как можно больше белых пятен скаутам будущего, пионерам грядущего, чтобы не отнимать у них легенду, чтобы не шли они по проторенным тропам, а искали ещё неоткрытое. Дерзай, племя младое! Я свою задачу выполнил.


Я умылся в чистом лесном ручье, прикинул расстояние, скорость течения и вычислил, что если через три дня опять умоюсь из нашего озера, то решу извечную философскую проблему и дважды войду в одну и ту же воду.