Чуть на север от Нижегородского шоссе, между посёлками Зелёный и Купавна, в густом лесу расположен санаторий «Родинки», названный так по имени небольшого села, в котором, по преданию, якобы гостила царица Наталья Кирилловна Нарышкина с малолетним Петрушей, будущим царём Петром Великим. Кому же на самом деле принадлежало селение?

Даже во времена царя Алексея Михайловича Тишайшего старая владимирская дорога была местом оживленным. Летели в Москву и из нее верховые посланцы, катились телеги, казаки-разбойнички пошаливали. Сам царь тоже на месте не сидел. Он любил поохотиться в подмосковных лесах, съездить на богомолье. Овдовевший государь был еще совсем нестарым, когда решил жениться вторично. Новой царицей стала воспитанница ближнего боярина Матвеева девица Наталья из рода захудалых дворян Нарышкиных. Как только состоялась свадьба (25 января 1671 г), Нарышкины сразу пошли в гору. Отец царицы Кирилл Полуэктович получил почетную должность "дядьки” - воспитателя царевича Петра Алексеевича, появившегося на свет божий 30 мая 1672 г., братья стали служить в различных приказах. Приказ по тем временам означал что-то вроде нынешнего министерства, так что посты Льва, Афанасия и Ивана Нарышкиных были высоки. Например, Иван Нарышкин был оружейничим, а это означало, что Иван Кириллович распоряжался запасами оружия.

Алексей Михайлович умер через четыре года после рождения его младшего сына Петра, и трон унаследовал Феодор Алексеевич, сын Алексея и Марии Милославской, который великодушно отнесся к мачехе и единокровным братьям и сестрам. Царица Наталья держала многочисленный двор, о чем свидетельствует хотя бы тот факт, что стольников у Натальи Кирилловны было сто два человека.

Ситуация изменилась через шесть лет, когда царями были объявлены малолетние Иван и Петр, а у государственного руля встала царевна Софья.

В 1682 году взбунтовавшиеся стрельцы потребовали у правительницы головы "злодеев Нарышкиных” и в буквальном смысле подняли на копья царицыных братьев Афанасия и Ивана…

В документальных материалах тех времен читаем:

«Во 194(1686) году августа в 11 день била челом Великому господину святейшему кир Иоакиму, патриарху Московскому и всея Руси боярина и оружейничего Ивана Кирилловича Нарышкина жена его, вдова Прасковья Алексеевна: общалась она де с матерью своей князь Алексеевой женою Лыкова со вдовою княгинею Дарьею в Московском уезде, в вотчине своей, в деревне Родинках, построить церковь во имя Воскресения Христова, и святейший патриарх благословил бы ея велел о строении той церкви дать ей благословенную грамоту...»

Вот и обнаружились владельцы сельца Родинки. Родинки стали вотчиной Прасковьи Алексеевны в какой-то мере случайно. В том же источнике (Холмогоров В., Холмогоров Г., 1888) записано: «Сельцо на речке Чюднице и на речке Купавне, Московского уезда, Кошелева стана принадлежало (в 1646) году Леонтию Яковлевичу Высоцкому, купленное в 1635-36 годах. В сельце находились двор вотчинников и один двор крестьянский».

Выяснилось также, что Л.Я. Высоцкий продал свою вотчину боярину Семёну Лукьяновичу Стрешневу, После его смерти Родинками владела его жена Марья Алексеевна, отказавшая в 1674 году это сельцо племяннице своей Прасковье, в замужестве Нарышкиной. Любопытно отметить, что Семён Лукьянович Стрешнев приходился братом царице Евдокии, жене самого первого из Романовых, царя Михаила.

Невестка царицы Натальи Кирилловны Прасковья Нарышкина пережила свою венценосную свойственницу более чем на 20 лет. Известно, что мать Петра Великого скончалась в 1694 г., а Прасковья Алексеевна еще в 1714 г. Торговалась о продаже Родинок Ивану Ивановичу Нарышкину, не то близкому, не то дальнему родственнику, сие нам пока неведомо.

В 1765 году имение Родинки унаследовала жена князя Оболенского, вдова Марья Алексеевна, в первом замужестве состоявшая в браке с Александром Ивановичем Нарышкиным. Похоже, что Родинки наследовались по женской линии.

Ну а все-таки, мог ли побывать в Родинках царь Петр и его мать?

Возможно, юная Наталья Кирилловна и гостила до замужества в семье брата, но будучи женою царя и матерью царевича, - вряд ли.

У Сергея Михайловича Соловьева подробно описан царский выезд Алексея Михайловича в окрестные деревни и села. Если царь отправлялся с расчетом заночевать, то впереди процессии следовали ближний боярин и стряпчий с ключом. За ними двигались триста конных стрельцов, а за теми - пятьсот рейтар. После шли пешие и конные с пищалями и лошадьми, седлами.

Потом в царском возке ехал сам государь вместе с четырьмя боярами. За царем ехал возок царевича, и только после него следовала царица с "мамы и боярыни”. Свита супруги государя состояла примерно из пятидесяти повозок.

К сожалению, мы не располагаем сведениями о том, каким было село Родинки в 70-е годы XVII века, но в 1704 году в нём числились: двор вотчинников с 7 человеками, да 19 крестьянских душ в трёх дворах. Как видим, расположиться царской свите было негде.

Можно позволить себе немного пофантазировать на тему о том, насколько близки были между собой Наталья Кирилловна и ее невестка. В те времена как, впрочем, и сейчас "табель о рангах” имела чрезвычайно большое значение. Стало быть, Прасковья Нарышкина могла быть среди " мамы и боярыни” в свите своей золовки. Но по документам мы видим, что вдовство свое Прасковья Алексеевна сохранила до конца дней, а этикет  ХVII века предписывал довольно строгое соблюдение вдовства. Царица же, со своей стороны, подчиняясь этикету и домострою, вряд ли могла самостоятельно выехать куда-либо, кроме как на богомолье. Еще сложнее было отлучиться из царских хором с дитятею.

Скорее всего, царственный отрок в Родинках не бывал. Однако, достоверно засвидетельствовать это мы не можем, так как не располагаем необходимыми документами.

Тем не менее, село Родинки, как мы видим, было тесно связано с родственниками первых Романовых, что само по себе уже интересно. Хотелось бы заметить, что вдова Ивана Кирилловича Нарышкина была человеком щедрым. Тому свидетельством выделенные ею церковному причту земли под пашню и укосы.

Оболенские, во владении которых находились Родинки в ХII веке доводились родней князьям Репниным, которым принадлежала в конце ХVII- начале ХVIII века Купавна.

Гезета "Старая Купавна;
"Век седьмой", альманах.