В 2012 году исполняется 770 лет битве на Чудском озере. Битве знаменательной, переломной. Нашествие Тевтонского ордена открыло глаза на истинные цели Европы в отношении наших предков - славян. Тяжелейшие годы нашествия с востока неисчислимых племён кочевых народов. Христианская Русь обратилась к своим собратьям - христианской европейской цивилизации, - остановить надвигающуюся с востока опасность для всей Европы. Но вместо руки помощи католический Рим посылает на наши богатые новгородские земли хорошо вооружённый отряд тевтонских рыцарей. Вот она - «братская рука помощи» Запада! Но «кто с мечом к нам придёт, от меча и получит!»

Историческая победа на льду Чудского озера связана с молодым князем Александром Ярославичем. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского. Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища - 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь.

На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. А ведь стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

Князь Александр Невский принадлежит к числу тех великих людей в истории нашего Отечества, чья деятельность не просто оказала влияние на судьбы страны и народа, но во многом изменила их, предопределила ход русской истории на многие столетия вперед.

В истории Купавны в начале XVIII века произошло мимолётное, но значительное событие. Однако всё по порядку...

Петр «рубил окно в Европу». И когда на берегах Невы тысячи сдёрнутых с насиженных мест крестьян вгоняли в болотистые топи сваи и возводили первые строения будущей российской Венеции, вымирая от недоедания и непосильного труда, в лесной Купавне «Демидово тож» строились избы, народ ходил исповедоваться и причащаться в деревянную Троицкую «церкву», обслуживал ежедневные заботы Владимирского тракта, держал постоялые дворы.

Пётр строил не просто город. Он возводил столицу. И как говорили наши предки, «нет граду стояния без праведника». Да и можно ли было избрать другого покровителя юного города, заселившего берега Невы, чем герой Александр Невский? В 1723 году состоялось высочайшее повеление: «обретающiяся во Владимiрскомъ Рождествене монастыре мощи св. Благовернаго Великаго Князя Александра Невскаго перенести въ Александровскiй монастырь».

11 августа 1723 года граждане Владимира проводили свою святыню, более трёх с половиной столетий покоившуюся в их городе. И 16 августа за один день святые мощи благоверного князя были перенесены от села Рогожи до Купавны, где у деревянной Троицкой церкви по всем правилам крестного хода был отслужен молебен. Подробнее об этом написано в книге М. Хитрова «Святый Благоверный Великий Князь Александр Ярославичь Невский», выпущенной в Москве в 1893 году.